Если нет Йоги, то есть одна Бхога.
Мир можно познавать как с помощью 5 органов чувств, так и с помощью интуиции, в которой в чистом виде заключено сверхчувственное восприятие - ясновидение, яснослышание и т.д. Те, кто никогда не занимался йогой (не хатха-йоге речь) или любой другой схожей практикой, которые есть практически во всех религия, испытывают сложности с пониманием этого аспекта знания. Но и они могут подойти к пониманию этого, если подумают о том, с помощью каких органов чувств они получают информацию во сне, с помощью чего они говорят во сне и двигаются.
Бог есть Любовь и Добро. Йоги, воспринимая Его непосредственно в самадхи, испытывают глубокое чувство осознания бытия этой всеобъемлющей любви, радости, знания и свободы. Материальный мир также приносит радость познающему через органы чувств и человек рождён для этого счастья. Земля, Космос, как и Человек, есть выражение радостной мысли творца, поэтому в мире через свои органы чувств человек постигает творение Творца, а через него и его самого, учитывая, что Творец и Творение Едины-неделимы и лишь умозрительно, мы помещаем Бога на небеса, отделяя его от творения и человека. И этот аспект ума должен быть преодолён, чтобы стало понятным понятие «Царство Божие внутри нас».
Когда человек смотрит, вкушает, обоняет, осязает, слушает (познаёт) предмет, он также познаёт его и основным органом познания Души - интуицией (или сверхчувственным восприятием), но в наше время акценты тут смещены, и то знание, которое может дать 6 орган чувств, практически не используется. Его как бы не замечают, а порой и игнорируют. За исключением йогов, экстрасенсов, святых, и просто интуитивных людей, которые всегда прислушиваются к своему внутреннему голосу. Бхогам же достаточно просто погрузиться в чувственное удовольствие, от которого они не могут отказаться и которое исключает самое главное - познание сущности предмета.
Сама жизнь в физическом теле, на Земле предполагает изучение мира с помощью обычного восприятия, так как без тела и восприятия низких вибраций множество опыта недостижимо. То есть, радоваться жизни, вкушать чувственные удовольствия и разнообразные земные радости, это и есть тот опыт, который нужен воплощённой Душе.
Но тут не всё так просто. Как в поговорке - делу время, а потехе час, без йоги, бхога быстро превращается в источник не радости, а страданий. Это очень похоже на переевшего человека, который всё ест и есть и его уже ничем не остановить. Впрочем, природа остановит его болезнью, если он вовремя не станет йогом, не станет умеренным.
Внешний, выраженный мир мы познаем 5 органами чувств, а вот суть вещей, их внутренний смысл и мотивы, Душа может познать только собой, и своим сверхчувственным восприятием или 6-ым чувством. Человек, который не уделяет этому познанию место в своей жизни, может понять этот аспект, подумав над тем, почему мы, погружаясь в сон, часто прокручиваем в сновидениях то, что делали бодрствуя. Именно сон даёт полноту познания предмета. У йогов же восприятие предмета происходит одновременно всеми 6 органами, поэтому некоторые йоги могут вообще не спать или спать мало (это же можно увидеть и у христианских святых). Мало того, сам сон в котором уже не надо решать эти проблемы, является силой для познания чего-то другого, по их желанию и они отправляются туда, куда хотят.
Если же йога может приносить только радость, знание и подлинное чувство реальности, то бхога даёт лишь временное, неполное и непостоянное знание и удовольствие, которое легко переходит в страдание, если нет умеренности и не участвует самый главный познающий аспект познания - интуиция (в понятие которой, как можно заметить, я вкладываю куда больший смысл, чем просто предчувствие), которая даёт полноту знания и настоящий отдых и удовлетворенность.
Эту заметку, хотелось бы закончить словами Бабаджи (из в книге Йогонанды «Автобиография йога») : «Немногие знают, что Царство Божие включает и царство земных свершений, Божественная сфера простирается до земной, но последняя, будучи иллюзорной, не может заключать в себе сущность реальности».
|
